مقاطعة الحافلات في مونتغمري تضيء طريق الحقوق

كانت دوريس كرينشو تبلغ من العمر 12 عامًا في 5 ديسمبر 1955، عندما كانت هي وأختها تهرولان من باب إلى باب في الحي الذي تقطنان فيه بحماس لتوزيع منشورات أعدها نشطاء يخططون لمقاطعة حافلات المدينة في مونتغمري بولاية ألاباما.

"لا تركبوا الحافلة إلى العمل أو إلى المدينة أو إلى المدرسة أو إلى أي مكان يوم الاثنين"، كما جاء في المنشورات التي تحث الناس على حضور اجتماع جماهيري في ذلك المساء.

كان هناك شعور بالإلحاح. فقبل ذلك بأيام، كانت روزا باركس، سكرتيرة الفرع المحلي للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين، آخر شخص أسود تم اعتقاله لرفضه التخلي عن مقعد في الحافلة لراكب أبيض في الحافلات التي كانت تفصل بين السود والبيض. وعلى مدار 381 يومًا، بقي ما يقدر بنحو 40,000 شخص من السكان السود خارج حافلات المدينةن واختاروا المشي أو الركوب في مجمعات السيارات أو ركوب سيارات الأجرة المملوكة للسود، حتى تم الطعن القانوني الذي ألغى قوانين الفصل العنصري في الحافلات.

يتذكر كرينشو الذي يبلغ من العمر الآن 82 عامًا: "في هذه المدينة كان هناك شعور بالحاجة إلى القيام بشيء ما بشأن ما كان يحدث في الحافلات، لأن الكثير من الناس تم اعتقالهم".

احتفلت مقاطعة الحافلات في مونتغمري يوم الجمعة بالذكرى السبعين لمقاطعتها، ويخطط العديد من أحفاد منظمي المقاطعة، بمن فيهم أحفاد أيقونات الحقوق المدنية الراحلين القس مارتن لوثر كينغ جونيور والقس رالف دي أبرناثي الأب، للم الشمل في مدينة ألاباما حيث بدأ كل شيء. وقد أظهرت مقاطعة الحافلات، التي تُعتبر على نطاق واسع بداية حركة الحقوق المدنية الحديثة، قوة الاحتجاج اللاعنفي المستمر والضغط الاقتصادي الذي لا يزال يوفر نموذجًا للنشاط اليوم.

وقد شجعت مجموعة من المنظمين الوطنيين الناس على تجنب إغراء صفقات الجمعة السوداء وإثنين الإنترنت، واستهدفت هذه الحركة شركات مثل تارغت وأمازون بسبب تخلصها التدريجي من مبادرات التنوع والمساواة والشمول ودعمها المالي لإدارة ترامب.

قال ديريك جونسون رئيس الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين في مقابلة هاتفية يوم الخميس: "في أي وقت يمكن أن يكون هناك رد استراتيجي ومنظم على سلوك الشركات أو السياسة الإقصائية، يجب أن تكون المجتمعات حرة في تحديد أفضل نهج لمعالجة الضرر الذي يتم إنشاؤه".

"المقاطعة هي إحدى الأدوات في صندوق الأدوات. ونحن في الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين نطلق عليها حملات الشراء الانتقائي."

تجمع في دار تنظيم المقاطعة

في احتفال أقيم يوم الجمعة في الكنيسة المعمدانية في شارع هولت ستريت، موقع الاجتماع الجماهيري الذي أطلق المقاطعة، ربط المتحدثون بين الماضي والحاضر. تُستخدم الكنيسة الآن كمتحف للحقوق المدنية.

قال القس ويلي دي ماكلونج من على المنبر: "ما حدث هنا غيّر العالم". وصدح صوت خطاب كينغ الذي ألقاه في 5 ديسمبر 1955 في الكنيسة، وكانت حافلة تم تجديدها من حقبة المقاطعة متوقفة في الخارج.

وقالت القس برنيس أ. كينغ، ابنة كينغ، إن ما حدث في مونتغمري لا يزال يمثل "مخططًا لأي حركة من أجل الحرية والعدالة والمساواة". وقالت إنها تفكر في كلمات والدتها، كوريتا سكوت كينغ: "النضال عملية لا تنتهي أبدًا."

قالت كينغ يوم الجمعة: الحرية لا تُكتسب أبدًا. "أنت تكسبها وتفوز بها في كل جيل. ولذلك يجب أن تكون حركة الحرية عابرة للأجيال، ومن المهم أن يتعلم الجيل الأصغر سنًا من أولئك الذين ما زالوا متخلفين عن الركب."

تاريخ المقاطعة

كان اعتقال باركس في الأول من ديسمبر 1955 هو الحافز الأخير للمقاطعة التي كان بعض النشطاء في المدينة يناقشونها بهدوء. كانت المقاعد في مقدمة حافلات المدينة محجوزة للبيض. وكان من المتوقع أن يتخلى الركاب السود، الذين أُجبروا على الجلوس في الخلف، عن مقاعدهم إذا امتلأ القسم المخصص للبيض.

وعلى عكس القصة التي تُروى في كثير من الأحيان، كتبت باركس، التي توفيت في عام 2005، أنها لم تكن متعبة من العمل في ذلك اليوم عندما اتخذت موقفًا بالحفاظ على مقعدها.

وكتبت باركس في سيرتها الذاتية: "لا، التعب الوحيد الذي كنت أشعر به هو التعب من الاستسلام".

تذكر كرينشو أن باركس كانت شخصية محبوبة في المدينة. كانت تقود مجلس شباب الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين وكان كرينشو وأعضاء آخرون يجتمعون في شقة باركس كل أسبوع.

يتذكر كرينشو أن تنفيذ المقاطعة لأكثر من عام تطلب قدراً كبيراً من التفاني والانضباط.

قال كرينشاو الذي كان يسير عبر المدينة إلى المدرسة كل يوم: كنا نمشي ونستمر في المشي. "لم نعد أبدًا إلى تلك الحافلات."

وواصلت كرينشو نشاطها في مجال الحقوق المدنية طوال حياتها، حيث نظمت فروع المجلس الوطني للنساء الزنوج في الجنوب وعملت كعضو في فريق السياسة الداخلية للرئيس جيمي كارتر. كما أسست أيضًا معهد تنمية القيادات الشبابية الجنوبية، حيث قامت بتوجيه الشباب كما فعلت باركس ذات مرة.

وخلال احتفالات يوم الجمعة، قالت النائبة عن ولاية ألاباما شوماري فيغورز إن الانتصارات التي حققها أشخاص مثل باركس وكينغ وكرينشو لن تستمر ما لم "يفهم الناس تمامًا إرث ما حدث هنا".

المقاطعة في روح مونتغمري

وجد القس جمال براينت، وهو قس من جورجيا ساعد في تنظيم مقاطعة تارغت، بعض المعارضة "المذهلة" والشكوك من القساوسة والقادة السود، لكنه قال إنها كانت تجربة تعليمية في الكفاح ومساعدة الناس على فهم ما حدث.

قال براينت للحشد في مونتغمري: "كل ما نقوم به، سرقناه منكم جميعًا". "لذا شكرًا جزيلاً لكم على إعطائنا مخططًا لكيفية تحقيق ذلك."

قالت ديبورا سكوت، المديرة التنفيذية لمنظمة Georgia Stand-Up، إنه على الرغم من تغير الأساليب المحددة، إلا أن الهدف الأساسي المتمثل في الاستفادة من القوة الاقتصادية للمجتمع لدفع التغيير الاجتماعي والسياسات لا يزال كما هو. تركز المنظمة على قضايا العدالة الاقتصادية والاجتماعية وتركز على إشراك وتطوير الجيل القادم من النشطاء والقادة.

قالت سكوت إنها كانت في سن المراهقة عندما وصلت إلى أتلانتا منذ أكثر من 30 عامًا لتبدأ التنظيم مع مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية حول الحركة المناهضة للفصل العنصري. وقد عملت على إطلاق سراح المناضل الجنوب أفريقي المناهض للفصل العنصري نيلسون مانديلا وتأسيس عطلة لتكريم كينغ.

وتمامًا مثل مقاطعة مونتغمري الأصلية، التي سعت إلى الوصول إلى وسائل نقل غير تمييزية وبأسعار معقولة من خلال جمع مجموعات كبيرة من الناس معًا لدفع عجلة التغيير، فإن نجاح المقاطعة بعدها تطلب إحساسًا لا يتزعزع بالوحدة.

ومع انتشار استخدام منصات التواصل الاجتماعي على نطاق واسع، تبدو المقاطعات اليوم مختلفة. قال سكوت إن أكبر تغيير في المقاطعة مع الجيل الجديد هو التركيز على استخدام القوة الشرائية للمستهلكين للضغط على الشركات لتغيير سياساتها أو ممارساتها.

وقالت: "نحن نشجع الناس على البحث بعمق حول المكان الذي يريدون إنفاق أموالهم فيه".

الجيل الجديد يتخذ إجراءات

ماديسون بوغ، البالغة من العمر 13 عامًا، في نفس عمر كرينشو تقريبًا عندما شاركت في مقاطعة حافلات مونتغمري. قررت الطالبة في الصف الثامن مع جدتها عدم التسوق من متجر تارغت. تعيش "بوغ" في مونتغمري، ووتكبر بوغ وهي محاطة بتاريخ حركة الحقوق المدنية التي حدثت قبل عقود من ولادتها. وقالت إن القصص التي ترويها كرينشو وغيرها أكثر من مجرد إلهام.

وقالت بوغ: "من المحزن للقلب أن تعرف أن مجموعة كاملة من الناس لم يُسمح لهم بالذهاب إلى مكان ما والحصول على التعليم أو أن يُعاملوا كبشر لأنهم كانوا من لون بشرة مختلف". "إنه بالتأكيد يجعلني أعرف أن المهمة لن تنتهي أبدًا وعليك أن تستمر في الضغط."