إيران بعد الحرب هل تتجه نحو الإصلاح الحقيقي؟

بعد حرب إسرائيل التي استمرت 12 يوماً ضد إيران في حزيران/يونيو، برز شعور بالأمل الحذر داخل البلاد وخارجها على حد سواء بأن الجمهورية الإسلامية قد تستغل لحظة الوحدة الوطنية هذه لتخفيف التوترات الداخلية ومعالجة المظالم الداخلية التي طال أمدها.

وخلال الصراع، اجتاحت لحظة نادرة من الإجماع مختلف ألوان الطيف السياسي في إيران. من المبدئيين إلى الإصلاحيين، ومن أقصى اليمين المتطرف إلى اليسار القومي، لم تكن هناك أي علامة واضحة على الاقتتال السياسي أو الخلافات الحزبية. وفي استعراض لافت للنظر للتضامن، التف الشعب حول العلم والجمهورية الإسلامية حتى وإن كان الغضب الشعبي تجاهها قد بلغ نقطة الغليان قبل أيام فقط بسبب الفساد المستشري وسوء الإدارة الاقتصادية وقمع المجتمع المدني والتشديد المستمر للقيود المفروضة على حرية التعبير.

جاء حشد الدعم الشعبي بمثابة مفاجأة لكثير من المراقبين، خاصة في ضوء اللامبالاة السياسية التي اجتاحت البلاد مؤخرًا. ففي الانتخابات الرئاسية الأخيرة، لم يشارك سوى أقل من نصف الناخبين الذين يحق لهم التصويت، حيث امتنع الكثيرون عن التصويت عمدًا لتسجيل احتجاجهم على الجمهورية الإسلامية.

وقال ناشط سياسي إصلاحي تحدث شريطة عدم الكشف عن هويته: "يُعتقد على نطاق واسع أن إسرائيل تشجعت على الهجوم على وجه التحديد لأنها افترضت أن الجمهورية الإسلامية تفتقر إلى الدعم الشعبي".

وأضاف: "كانت حكومة نتنياهو تعول على انتفاضة داخلية أو على الأقل مجتمع منقسم بشدة وبذل دعاة تغيير النظام في المنفى قصارى جهدهم لتضخيم هذه الرواية. ولكن ثبت أن بيبي كان مخطئًا ومن الواضح أنه استخف بذكاء الإيرانيين."

وقال الناشط إنه في الوقت الذي حشدت فيه الحرب الشعب خلف الجمهورية الإسلامية، يجب ألا يُساء قراءة هذا الاستعراض للوحدة.

وقال: "لم يصبح الناس فجأة مؤيدين للجمهورية الإسلامية؛ لقد دافعوا عن سيادتهم أكثر من أي شيء آخر. لم يريدوا أن تملي عليهم دولة أجنبية مستقبلهم".

وتابع: "كما خشي الكثيرون من أن هدف إسرائيل الحقيقي لم يكن الضغط العسكري فحسب، بل تفتيت إيران نفسها. فإيران الضعيفة والمنقسمة لن تشكل تهديدًا جديًا لإسرائيل لا كمنافس إقليمي ولا كخصم أيديولوجي".

هل فهمت الجمهورية الإسلامية الرسالة؟

في أعقاب الحرب، تجد الجمهورية الإسلامية نفسها في مفترق طرق.

فمن ناحية، كشفت الحرب عن مخزون عميق من التماسك الوطني والقدرة على الصمود. ومن ناحية أخرى، كشفت عن الحاجة الملحة للإصلاح الداخلي. ومع ذلك، كانت الإشارات الصادرة من طهران حتى الآن متباينة، إن لم تكن غير مشجعة.

فعلى عكس التوقعات، لم تعلن المؤسسة الحاكمة عن أي تغييرات كبيرة في سياساتها الداخلية. كما أن آمال الشعب في أن تترجم وحدة ما بعد الحرب إلى مناخ سياسي أكثر انفتاحًا لم تتحقق حتى الآن.

وكان من الممكن تحقيق المطالب الرئيسية مثل إطلاق سراح السجناء السياسيين، ورفع الرقابة على الإنترنت وإنهاء الإقامة الجبرية للمعارض مير حسين موسوي عام 2009. وبدلاً من ذلك، يخشى الكثيرون من أن الغرائز المتشددة تسود مرة أخرى داخل الجمهورية الإسلامية.

وفي خطوة رمزية بشكل خاص، عادت شخصيتان متقدمتان في السن إلى الحياة العامة. فقد أعيد أحمد جنتي، الذي يبلغ من العمر الآن 99 عامًا والذي لطالما اعتبر رمزًا للقمع السياسي، إلى منصب أمين مجلس صيانة الدستور، وهو الهيئة القوية التي تدقق في المرشحين للانتخابات وتشرف على التشريعات للتأكد من توافقها مع الشريعة الإسلامية.

وفي الوقت نفسه، شوهد كاظم صديقي، وهو رجل دين اشتهر بخطبه المتشددة، مرة أخرى يؤم صلاة الجمعة في طهران. وقد غذت هذه التطورات الشكوك العامة في أن أي تغيير ذي مغزى يلوح في الأفق.

ومع ذلك، تشير إشارات خفية إلى أن نقاشًا هادئًا قد يتشكل داخل أروقة الجمهورية الإسلامية.

تحول في الخطاب والنبرة؟

قال أحد كبار المحررين في صحيفة إصلاحية في طهران: "أحد أبرز التغييرات التي نشهدها هو في لغة المؤسسة. فللمرة الأولى منذ سنوات، يتحدث كبار المسؤولين عن القومية الإيرانية وليس الأمة الإسلامية كأساس للوحدة. وهذا التحول ليس بالأمر الهين".

وأوضح أنه على مدى عقود، حاولت إيران تمييع الهوية الوطنية الإيرانية لصالح النظرة الإسلامية الجامعة. "وقد خلق ذلك توترًا مستمرًا مع الشعب، الذي كان متمسكًا بشدة بجذوره الثقافية والقومية. ولكن يبدو أن هذا الأمر بدأ يتغير الآن."

وأشار المحرر أيضًا إلى تحول في موقف الجمهورية الإسلامية تجاه المرأة.

وأضاف: "يبدو أن الضغط على النساء لعدم ارتدائهن الحجاب بدأ يخف بهدوء، ولكن بشكل واضح. أعتقد أن القيادة أدركت أنها لا تستطيع خوض حرب بنصف سكانها. ربما فهمت أخيرًا أن الإكراه لا يولد سوى المقاومة".

وقال بشكل أكثر وضوحًا "أعتقد أن الشرطة وقوات الأمن قد تلقت تعليمات بالتصرف باحترام أكبر. هناك تغيير ملحوظ في الطريقة التي يعامل بها الناس.

"لكن التحدي الحقيقي يكمن في كبح جماح القاعدة الاجتماعية التقليدية للجمهورية الإسلامية: المتشددون الذين لطالما ازدهروا في فرض الثقافة والسيطرة الأيديولوجية." كما قال.

يتدخل المحافظون

في تطور غير متوقع، بدأت بعض الشخصيات المحافظة البارزة في الدعوة إلى الإصلاح الداخلي، معتبرين أن تجاهل رسالة الشعب بعد الحرب سيكون خطأ فادحاً.

فقد ظهر عزت الله زرغامي، الرئيس السابق للتلفزيون الرسمي وأحد المقربين من المرشد الأعلى، في برنامج تلفزيوني وقال "يجب ألا نعود إلى إعدادات المصنع. نحن بحاجة إلى تغيير سلوكنا. في بعض الأحيان، القيود التي نفرضها تهين ذكاء الشعب الإيراني. في العديد من المجالات، نحرمهم من حقهم في الاختيار.

وقال: "والآن بعد أن دق الشعب ناقوس الخطر، حان الوقت لكي نغير مسارنا."

وفي الوقت نفسه، كتب علي أكبر ولايتي، كبير مستشاري السياسة الخارجية للمرشد الأعلى: "الحفاظ على الوحدة الوطنية، كما أكد المرشد الأعلى، يجب أن يشمل إصلاحات ملموسة في السياسة الاجتماعية. لقد قام الشعب بدوره. حان الوقت الآن للمسؤولين للاستجابة. لم تعد الأساليب القديمة كافية في إيران ما بعد الحرب".

في هذا التصريح الذي تمت صياغته بعناية، بدا ولايتي وكأنه يعترف بالحاجة إلى تغيير ليس شكليًا، بل تغيير "يشعر به" المواطنون العاديون.

ماذا بعد ذلك؟

تحدث سياسي محافظ، شريطة عدم الكشف عن هويته: "لقد سمعت أخبارًا مبشرة بأن هناك مناقشات جادة حول إطلاق سراح السجناء السياسيين، وربما حتى مير حسين موسوي، الذي يخضع للإقامة الجبرية منذ عام 2011".

كما شارك مصدر إصلاحي نفس الأخبار، لكنه أوضح: "أنا لا أحبس أنفاسي. لقد كانت هناك وعود من قبل. لقد تعلمنا أن ننتظر ونرى."

في الوقت نفسه، أشار مسؤول محافظ في حديثه إلى أن هناك تحولات داخلية جارية لتهميش المتشددين من الساحات السياسية الرئيسية تدريجيًا.

وقال: "هناك اعتراف بأن حقبة ما بعد الحرب تتطلب نوعًا مختلفًا من القيادة قيادة أكثر استجابة لاحتياجات الناس وأكثر انسجامًا مع حقائق اليوم".