أزمة انتماء المسلمين في السياسة البريطانية

جاءت استقالة إقبال محمد من حزبكم الشهر الماضي بسبب رده على منشوراته على وسائل التواصل الاجتماعي بعد أيام فقط من استقالة نائب مسلم آخر.

وفي وقت سابق من شهر نوفمبر، انسحب عدنان حسين من الحزب، مستشهدًا بالاقتتال الداخلي المستمر" وما وصفه بـ "التحيز المقنع".

لا تكشف مغادرتهم المتتالية عن الخلل الوظيفي الداخلي فحسب، بل عن أزمة انتماء أوسع نطاقًا.

جاءت استقالة محمد بعد اشتباكه مع زارا سلطانة، وهي مسلمة أيضًا، والتي شاركت في تأسيس حزبكم مع زعيم حزب العمال السابق جيريمي كوربين في وقت سابق من هذا العام، حول قضية حقوق المتحولين جنسيًا.

في منشور على موقع X، قال محمد إن حقوق المرأة يجب ألا "تُسلب". ورد متحدث باسم سلطانة، وهي مسلمة أيضًا، بالإشارة إلى أن حقوق المتحولين جنسيًا "غير قابلة للتفاوض" بالنسبة لحزبك.

على الرغم من أن وجهة نظر محمد بشأن الهوية الجنسية تستند إلى ما يعتبره العديد من المسلمين الأرثوذكس الفهم الإسلامي التقليدي للجنس البيولوجي، إلا أن وجهة النظر هذه غير مقبولة في المنظومة الأخلاقية لحزبكم.

كانت سرعة الرد تشير إلى رسالة مألوفة: إن الاختلاف عن الأرثوذكسية التقدمية غير مقبول، حتى عندما يتم التعبير عنه من وجهة نظر دينية صادقة.

شراكة استراتيجية

لعقود من الزمن، تم التعامل مع المسلمين البريطانيين ككتلة تقدمية يمكن الاعتماد عليها، خاصة من قبل حزب العمال. ولكن هذه الشراكة لم تكن أبداً أيديولوجية؛ بل كانت استراتيجية، واليسار اليوم يطالب بالتوافق الأخلاقي في مسائل الجنس والجنسانية والهوية، مما ينتج عنه تصادمات حتمية مع المسلمين الأرثوذكس.

وقد أظهر حزب الخضر، الذي اقترحه البعض كوطن بديل للمسلمين الذين يشعرون بالحرمان من الحقوق، نقاط ضعفه الخاصة به.

عام 2019 دعوة من جوناثان بارتلي، الزعيم المشارك للحزب آنذاك، لحظر الذبح الحلال كشفت عن وجود توترات بين الخطاب التقدمي واحترام الحياة الدينية الإسلامية - وهذه التصدعات ليست جديدة.

فقبل أكثر من عقد من الزمان، في عام 2012، ثارت ضجة بعد أن أعرب الصحفي المسلم مهدي حسن عن موقف مؤيد للحياة، حيث أعربت قطاعات من اليسار مما يدل على مدى ضيق نطاق المواقف الأخلاقية المقبولة، حتى بالنسبة للمعلقين الراسخين.

كما كشفت احتجاجات مدرسة برمنغهام في عام 2019، التي اعترض فيها أولياء أمور مسلمون على منهج دراسي يتضمن مواد عن قضايا المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا، عن هذه التصدعات.

في عمود لميدل إيست آي، وصف بيتر أوبورن وجون هولموود كيف أن إطار "القيم البريطانية" يفرض مطلبًا أحادي الاتجاه: يجب على المسلمين إظهار التسامح، ولكن نادرًا ما يتم التسامح مع حدودهم الأخلاقية في المقابل.

وفي خضم هذه الخلفية، لم تعد غزة قضية هامشية؛ بل أصبحت قضية حاسمة. لقد أعادت ترتيب الولاءات السياسية، لا سيما بين المسلمين الشباب الذين لا يرغبون في قبول المراوغة الأخلاقية. فغزة بالنسبة للكثيرين ليست مجرد مسألة سياسة خارجية؛ بل هي استفتاء على الإخلاص السياسي.

الانجراف السياسي

تدعم استطلاعات الرأي هذا الشعور بالانجراف السياسي بين المسلمين. فقد وجد استطلاع رأي أجري عام 2023 انخفاضًا حادًا في دعم حزب العمال، حيث يميل خمسة في المئة فقط من المسلمين إلى الحزب، مقارنة بـ 71 في المئة في عام 2019. وفي استطلاع رأي آخر العام الماضي، أدرج 44 في المئة منهم الصراع الإسرائيلي الفلسطيني كأحد أهم القضايا التي تشغلهم، وقال 21 في المئة منهم إنها أكبر مصدر قلق لهم.

ومن بين أولئك الذين أعطوا الأولوية لغزة، أبدى 86 في المئة منهم استعدادهم للتصويت لمرشح مستقل مؤيد لفلسطين، في إشارة إلى التقلبات العميقة. وقد وجد بحث العالم السياسي بارفين أختر حول انتخابات 2024 تحولات زلزالية في الدوائر الانتخابية ذات الأغلبية المسلمة، حيث هزم المستقلون مثل محمد وحسين مرشحي حزب العمال، مما يدل على كيف يمكن لخيبة الأمل الأخلاقية أن تتجاوز الولاءات التاريخية.

وقد أدت محاولة حزب العمال للتفوق على حزب الإصلاح البريطاني بشأن الهجرة إلى زيادة حدة القلق. كما أن الخطاب المتشدد بشأن الهجرة الذي يحتفي به المعلقون اليمينيون المتطرفون يثير قلق الجاليات المسلمة المستقرة، التي قضت عائلاتها عقودًا من الزمن في الاندماج وبناء الأعمال التجارية وترسيخ الاقتصادات المحلية.

فهم يخشون أن هذا الخطاب لا يهدد المهاجرين على الحدود فحسب، بل يهدد التقدم الاجتماعي الدقيق الذي حققوه على مدى أجيال.

ومع ضيق المجال في اليسار التقدمي والعداء الصريح من اليمين، يبحث العديد من المسلمين عن سبل سياسية جديدة. فبعضهم يستكشفون المنابر المدنية ذات الجذور الدينية، بينما يستثمر آخرون في الداخل: بناء المساجد والمدارس والمنظمات المجتمعية وشبكات الدعوة المحلية.

بل إن بعضهم يفكرون في الهجرة إلى بلدان يرون أنها أكثر استيعابًا للحياة الدينية - وهو ما يمثل إدانة للفضاء التعددي المتقلص في بريطانيا.

إن حالات المغادرة الأخيرة من حزبكم ليست حوادث معزولة؛ بل هي حالات رمزية. فالعديد من المسلمين البريطانيين يشعرون أن قناعاتهم الأخلاقية تتعارض بشكل متزايد مع السياسة السائدة. تتطلب التعددية الحقيقية أكثر من الاندماج الديموغرافي؛ فهي تتطلب احترام الالتزامات الأخلاقية والميتافيزيقية.

والسؤال الأعمق صارخ: هل يمكن أن يكون هناك تحالف دائم بين أولئك الذين يركزون حياتهم على الله وأولئك الذين يطالبون بدولة علمانية؟ قد يعتمد مستقبل بريطانيا السياسي على ما إذا كانت بريطانيا مستعدة لاستيعاب القناعة الدينية، أو أنها ستستمر في الإصرار على الامتثال.