تغيرات اليمين المتطرف ودعم إسرائيل في بريطانيا

عندما بدأتُ في قراءة كتاب غراهام ماكلين الفاشلون الفاشلون: تاريخ اليمين المتطرف في بريطانيا (2020)، لم أكن أعرف مدى أهمية هذا الكتاب.

فقد شهدت بريطانيا منذ أشهر احتجاجات خارج الفنادق التي تؤوي طالبي اللجوء، بينما تُرفع أعلام القديس جورج وأعلام الاتحاد بقوة في البلدات والمدن. وفي مسيرة "وحّدوا المملكة" في لندن الشهر الماضي، أعلن المتحدثون أن الإسلام لا مكان له في أوروبا وسط صمت شبه تام من حكومة حزب العمال.

وفي حين كانت مسيرة "وحدوا المملكة" ظاهريًا عرضًا للوطنية البريطانية، كان بالإمكان أيضًا رؤية الأعلام الإسرائيلية، حيث قام المتظاهرون المناهضين بقذف إساءات بذيئة ضد الفلسطينيين.

ومن الغريب أن مجموعة ماورية من كنيسة أصولية مسيحية صغيرة في نيوزيلندا مزقت علم فلسطين وسط هتافات الحشد. وهذا يتعارض مع الدعم الماوري القوي لفلسطين. ولكنه يتوافق مع الموقف المؤيد بشدة لإسرائيل الذي يتبناه تومي روبنسون، منظم حركة "وحدوا المملكة"، واسمه الحقيقي ستيفن ياكسلي لينون.

دُعي روبنسون مؤخرًا من قبل وزير الشتات الإسرائيلي عميحاي تشيكلي لزيارة البلاد وهي رحلة أخرت محاكمة روبنسون الجارية بتهم تتعلق بالإرهاب.

وقد أقام تشيكلي علاقات وثيقة مع شخصيات يمينية متطرفة مثل روبنسون في إشارة إلى التغييرات التي طرأت على مدى العقدين الماضيين: فالأحزاب والحركات التي كانت في السابق تشتم إسرائيل لأسباب معادية للسامية، بل وتعبر أحياناً عن تضامنها مع الفلسطينيين، تبدو الآن داعمة لإسرائيل بشكل متزايد.

ويكشف هذا التحول، الذي يمكن تتبعه في كتاب فهرس فاشل، الكثير عن السياسة اليمينية المتطرفة والإسرائيلية.

نظريات المؤامرة العنصرية

منذ ذروة الفاشية في ثلاثينيات القرن العشرين، إلى حقبة الجبهة الوطنية والحزب الوطني البريطاني في السبعينيات والتسعينيات، كانت "معاداة الصهيونية" اليمينية المتطرفة أكثر اهتمامًا بمهاجمة اليهود منها بدعم الفلسطينيين.

وبالاستناد إلى "بروتوكولات حكماء صهيون" سيئة السمعة، والمعروف منذ فترة طويلة بأنها خدعة، ادعى اليمين المتطرف معرفته بوجود مؤامرة يهودية للهيمنة على العالم. وكان هذا الادعاء المخترع، المأخوذ من ألمانيا النازية، وليس الاستعمار الفعلي لفلسطين وتجريد الفلسطينيين من ممتلكاتهم، هو ما كانوا يقصدونه بـ "الصهيونية".

ومع ذلك، حوّل اليمينيون الديماغوجيون المتطرفون انتباههم في بعض الأحيان إلى فلسطين. ففي عام 1938، ومع اشتعال الثورة العربية الفلسطينية ضد الحكم الاستعماري البريطاني، ظهر كتيب بعنوان "شيطنة الأرض المقدسة، من تأليف أرنولد ليز، مؤسس العصبة الإمبريالية الفاشية.

بالنسبة لـ"ليز"، لم يكن التحيز المعادي للسامية الذي كان يتسم به السياسي الأكثر شهرة "أوزوالد موسلي" كافياً. وكما هو متوقع، كان كتيب ليز خليطًا من نظريات المؤامرة العنصرية، وبالكاد أشار إلى حق الفلسطينيين في أرضهم. ولم يترك الجمهور في حيرة من أمره فيما يتعلق بوجهة نظر مؤلفه، وانتهى كتيب "الشيطان في الأرض المقدسة" بصليب معقوف نازي.

وقف العداء اليميني تجاه إسرائيل على النقيض من الدعم اليساري المبكر لـ "الدولة اليهودية". بذلت إسرائيل جهودًا حثيثة لجذب التعاطف الليبرالي: كان الشعب اليهودي، الخارج من المحرقة، يبني مجتمعًا "اشتراكيًا" من خلال الكيبوتس، أو المزرعة الجماعية.

لقد كانت نقطة عمياء حاسمة لليسار في الخمسينيات والستينيات أن الكيبوتس كان قائمًا على أرض كان يملكها ويعمل فيها الفلسطينيون الذين أصبحوا الآن لاجئين.

استمرت ادعاءات اليمين المتطرف "بمعاداة الصهيونية" لعقود. وكما يشير ماكلين، في أوائل الثمانينيات، أعلنت الجبهة الوطنية في أوائل الثمانينيات "بريطانيا للبريطانيين! فلسطين للفلسطينيين!"

وكانت هذه دائمًا ملاحظة جانبية صغيرة على تركيز اليمين المتطرف على الدعوة إلى ترحيل مجتمعات السود وجنوب آسيا في بريطانيا. ومع ذلك، بينما كان اليمين المتطرف يشيطن المهاجرين بسبب عرقهم، نادراً ما كان الدين يُذكر في السبعينيات والثمانينيات. ويذكر ماكلين في كتابه أن جون تيندال، مؤسس الحزب الوطني البريطاني، قال لأنصاره إنه "لا يرى الإسلام كتهديد لبريطانيا" بل فقط "الجماعات العرقية التي تجلبه إلى هنا".

تغير المشهد السياسي

في هذه الأثناء، كانت السياسة الإسرائيلية تتغير. فبحلول عام 1967، كانت إسرائيل قد تخلت منذ فترة طويلة عن أي تظاهر بكونها دولة تقدمية. وشكل القادة الإسرائيليون علاقة قوية بشكل خاص مع جنوب أفريقيا الفصل العنصري وهي دولة أعجب بها كثيراً نشطاء اليمين المتطرف في بريطانيا لتكريسها تفوق العرق الأبيض.

وعلى الرغم من ذلك، استمرت شعبية الكيبوتس الإسرائيلي في أوساط الليبراليين الغربيين في التسعينيات. وفي الوقت نفسه، أدى احتلال الأراضي الفلسطينية، والموقف اليساري لمنظمة التحرير الفلسطينية إلى خلق موجة من الدعم لفلسطين في اليسار في بريطانيا وأماكن أخرى.

وكان اليمين المتطرف أيضًا في طور التحول. ففي تسعينيات القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين، تم تهميش أمثال تيندال، وحل محله قادة مثل نيك غريفين من الحزب الوطني البريطاني الذين يتشاركون الجذور الأيديولوجية نفسها، لكنهم كانوا أقل تشويهًا بسبب اعتبارهم نازيين جدد ومنكري الهولوكوست.

وفي بعض الأحيان، كان غريفين لا يزال يتشدق بين الحين والآخر بـ "معاداة الصهيونية". ولكن على نحوٍ متزايد، وفي ظل "الحرب على الإرهاب" وغزو أفغانستان والعراق، أصبح الإسلام والمسلمون أهدافًا للحزب الوطني البريطاني. لم يكن هناك تناقض بين كراهية اليمين المتطرف للإسلام، والخط الأكثر ليونة تجاه إسرائيل، ومعاداة السامية.

وينقل ماكلين عن غريفين إعرابه عن ارتياحه لأن وجود إسرائيل، نتيجةً لتهجير الفلسطينيين، يعني أن عددًا أقل من اليهود يعيشون في بريطانيا أو أوروبا.

وقد أثبت التركيز الجديد على الإسلاموفوبيا أنه استراتيجية مثمرة. فبعد أن وصف الإسلام بـ "العقيدة الشريرة"، ظهر غريفين في برنامج "وقت الأسئلة" في عام 2009. في الانتخابات العامة في عام 2010، حصل الحزب الوطني البريطاني على أكثر من 560,000 صوت، أي حوالي 2 في المئة من مجموع الأصوات التي تم الإدلاء بها وهو أفضل أداء انتخابي لليمين المتطرف قبل أن ينهار الحزب بشكل كبير.

كان تومي روبنسون، وهو عضو سابق في الحزب الوطني البريطاني، ينتظر في الأجنحة مع رابطة الدفاع الإنجليزية (EDL). وعلى عكس الجماعات اليمينية المتطرفة السابقة، كانت القضية الأساسية لرابطة الدفاع الإنجليزية هي الإسلاموفوبيا. فبينما كان اليهود في السابق متهمين بمؤامرة عالمية، تم تصوير العالم الآن على أنه ساحة معركة بين الحضارة الغربية والإسلام.

وبينما كان روبنسون يوجّه هجماته نحو المسلمين البريطانيين، توطدت علاقاته مع إسرائيل: في عام 2016، زار إسرائيل، بما في ذلك المستوطنات غير الشرعية في الضفة الغربية المحتلة ومرتفعات الجولان. وخلال الإبادة الجماعية في غزة، ضاعف روبنسون من هجومه على إسرائيل، واصفًا الاحتجاجات المؤيدة لفلسطين في لندن بأنها "استيلاء على عاصمتنا" وهو الآن يزور إسرائيل مرة أخرى.

وكما تُظهر النظرة التاريخية، فإن إعلان اليمين المتطرف عن حبه لإسرائيل ليس له جذور عميقة؛ بل هو زواج مصلحة لنشطاء اليمين المتطرف الذين خرجوا من ثقافة سياسية كانت معاداة السامية شائعة فيها، ومع ذلك أصبحوا يركزون على شيطنة الإسلام.

أما الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة فقد سمحت من جانبها بسعادة أن تصبح بلادها محط أنظار العنصريين وكارهي الإسلام حول العالم. سمحت النظرة المشتركة للتفوق العنصري بأن يصبح الأعداء القدامى أصدقاء.