زيارة البابا ليو إلى تركيا تثير جدلاً واسعاً

أثارت زيارة البابا ليو إلى تركيا للاحتفال بالذكرى السنوية الـ 1700 لمجمع نيقية رد فعل قوي من العديد من الأتراك، حيث اتهم المنتقدون الزعيم الكاثوليكي بإخفاء دوافع سياسية أو السعي لإحياء الحروب الصليبية.

وخلال أول رحلة رسمية له إلى الخارج، قام البابا ليو يوم الجمعة بجولة في بقايا كنيسة قديمة مغمورة في بحيرة إزنيق، يُعتقد أنها الموقع الذي انعقد فيه مجمع نيقية عام 325 م.

وكان المجمع أحد أهم التجمعات المسيحية المبكرة، حيث جمع أساقفة من جميع أنحاء العالم المسيحي لحل الخلافات اللاهوتية التي شكلت أسس عقائد الدين.

أحيى البابا والبطريرك المسكوني برثلماوس، زعيم الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية، الذكرى السنوية معًا بإقامة الصلوات في إزنيق، التي كانت تعرف باسم نيقية خلال العصر الروماني.

لكن هذه الزيارة أثارت انتقادات شديدة وغريبة في كثير من الأحيان من المعلقين الأتراك، ولا سيما السياسيين والنقاد العلمانيين والقوميين العلمانيين.

وقد أظهرت خريطة تم تداولها على نطاق واسع على موقع التواصل الاجتماعي "إكس" يوم الخميس غرب تركيا التي ضمتها اليونان وصورت إسطنبول على أنها "مسكونية مستقلة"، في إشارة إلى البطريركية المسكونية التي تتخذ من المدينة مقرًا لها.

وكتب أحد المستخدمين أثناء مشاركة الخريطة باللغة اليونانية: "يتم حشر تركيا في مثلث". "ضعوا زيارة البابا وأنشطة بطريركية الروم الأرثوذكس في هذا السياق." تمت مشاركة الخريطة في الأصل من قبل وكالة الأنباء اليونانية Pentapostagma في عام 2022.

وكان البابا قد وصل إلى أنقرة يوم الخميس واستقبله حرس الشرف العسكري باعتباره رئيس دولة الفاتيكان. وانتشرت صوره وهو يتلقى التحية العسكرية من أحد كبار الضباط الأتراك منذ ذلك الحين.

وقال جوخان أفجي، وهو ضابط متقاعد في الجيش التركي في منشور لا يمكن الوصول إليه الآن: "هذا أمر مشين تمامًا".

"هل أصبحت إزنيق الفاتيكان دون علمنا؟" سأل صباحات أكيراز، وهو مغني شعبي ذو ميول يسارية شهيرة.

وقد ذهب الأدميرال التركي السابق جيهات يايجي، المعروف بآرائه الأوراسية، إلى أبعد من ذلك في انتقاده.

"تحت ذريعة ذكرى مجمع نيقية، يجري تنفيذ مشروع سياسي ديني يهدف إلى "إعادة تأسيس روما" وإحياء الروح الصليبية" قال. "وصول البابا إلى إزنيق في 28 نوفمبر ليس مصادفة. فهو التاريخ الذي اتخذ فيه القرار بشن الحروب الصليبية ضد الأراضي الإسلامية عام 1095".

ترجمة، والتي تشير إلى الحاكم التركي أتيلا الهوني: "من العصر الذي أركع فيه أتيلا البابا على ركبتيه. إلى الوقت الذي أُرسلت فيه التحية إلى البابا."

كما ادعى الصحفي إرديم أتاي، وهو صوت علماني قومي بارز آخر، أن الزيارة قد تؤدي إلى مطالبة المسيحيين بأرض من تركيا.

"سيطالبون بالحقوق، سيطالبون بالأرض. ماذا ستعطيهم، جزيرة هيبلي أو إمبروس أو تينيدوس؟" إزنيق "إنهم قادمون لتشكيل جبهة صليبية، محاولة غزو!"

زعم كل من يايسي وأتاي، أن "مطالب الفاتيكان" المماثلة قد تم رفضها من قبل السلاطين العثمانيين ولاحقًا من قبل مصطفى كمال أتاتورك، مؤسس تركيا الحديثة.

وقد رفض مسؤول تركي مطلع على شؤون الفاتيكان تلك الادعاءات، مشيرًا إلى أن الكنيستين الكاثوليكية والأرثوذكسية منقسمتان رسميًا منذ الانشقاق الكبير عام 1054.

وقال المسؤول: "حرمت الكنيستان بعضهما البعض في عام 1054 وظلتا منقسمتين حتى ستينيات القرن الماضي، عندما دعا إعلان مشترك للمصالحة". "قبل ذلك، لم يسبق أن التقى أي بابا ببطريرك إسطنبول".

وقال سلجوق إرينرول، المتحدث باسم الكنيسة الأرثوذكسية التركية، إنه لا ينبغي السماح للبابا ليو باستخدام لقب "مسكوني".

"إنه لا يحترم سلامة دولتنا، التي يحميها الدستور ومعاهدة لوزان"، قال.

وقال أوميت ديكبايير، عضو البرلمان عن حزب الشعب الجمهوري المعارض الرئيسي، إن الزيارة تحمل آثارًا جيوسياسية. وقال: "حتى المسيحيون الأتراك يرون الخطر ويعترضون على ذلك".

"إن تنظيم البابا لمراسم بصفته رئيس دولة في إسطنبول وإزنيق يتعارض مع مبدأ العلمانية المنصوص عليه في دستورنا"، أضاف جميل كيلينك، وهو عالم لاهوت قومي.

وفي الوقت نفسه، ينقسم المسؤولون الأتراك حول الزيارة. يرى البعض أنها فرصة لتقديم تركيا كدولة يمكن أن تعمل فيها أقدم الكنائس في العالم بحرية وتحيي تراثها المشترك. بينما يشعر آخرون بالقلق من رد الفعل العنيف الذي تغذيه نظريات المؤامرة التي تنتشر على الإنترنت بين القوميين وبعض الجماعات المحافظة.

وكان نائب الرئيس الأمريكي جيه دي فانس قد خطط للانضمام إلى زيارة البابا، لكنه ألغى الزيارة في اللحظة الأخيرة، وهي خطوة خففت من مخاوف المسؤولين الأتراك الذين كانوا يخشون أن تؤدي مشاركته إلى تأجيج المزيد من التكهنات.