فيلم فلسطين 36 يكشف تاريخ الاستعمار البريطاني

من يتساءل عن سبب استمرار الدولة ووسائل الإعلام البريطانية، رغم ادعاء الأخيرة بأنها تعمل كمراقب للسلطة، في التهليل لمجزرة الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل بحق المدنيين في غزة، سيجد الإجابة في فيلم جديد.

لا يسرد الفيلم ليس الفترة الحالية من التاريخ، بل قصة تعود إلى ما يقرب من 90 عامًا مضت.

فيلم فلسطين 36 من إخراج المخرجة الفلسطينية الرائعة آن ماري جاسر، يضيء عن الأحداث التي وقعت خلال العامين الماضيين في غزة أكثر من أي شيء ستقرأه في صحيفة بريطانية هذا إذا كان بإمكانك العثور على أي شيء على الإطلاق عن غزة في الأخبار منذ أن أعاد دونالد ترامب وصف قتل الفلسطينيين وتشريدهم بأنه "وقف لإطلاق النار".

وهذا ما يفعله فلسطين 36، على غير العادة بالنسبة لفيلم فلسطيني، بميزانية تليق بفيلم هوليوودي وبمشاركة طاقم عمل يضم أسماء معروفة للجمهور الغربي، من جيريمي آيرونز إلى ليام كانينغهام.

هذه حلقة رئيسية من التاريخ الاستعماري البريطاني لا تُروى بعيون بريطانية بل بعيون ضحاياها.

"36" من العنوان يشير إلى عام 1936، عندما انتفض الفلسطينيون ضد الطغيان الاستعماري البريطاني، والذي يشار إليه عادةً وبشكل أكثر خداعًا على أنه "الانتداب البريطاني" الصادر عن عصبة الأمم.

لم تكن المشكلة بالنسبة للفلسطينيين مجرد العنف المنهجي لتلك العقود الثلاثة من الطغيان. بل كانت تكمن في أن دور بريطانيا كراعٍ مفترض لفلسطين، "حَكَم السلام" بين الفلسطينيين الأصليين والمهاجرين اليهود في الغالب، كان بمثابة غطاء لمشروع أكثر شراً بكثير.

لقد كان المسؤولون البريطانيون هم الذين أخرجوا اليهود من أوروبا، حيث كانوا غير مرغوب فيهم من قبل الحكومات العنصرية، بما في ذلك الحكومة البريطانية، لزرعهم في فلسطين. وهناك، تمت رعايتهم بنشاط كجنود مشاة لـ"دولة يهودية" قادمة كان من المفترض أن تكون تابعة لبريطانيا وتساعد في تعزيز أجندتها الإمبريالية الإقليمية.

في الواقع، كانت الإمبراطورية البريطانية المنهكة تأمل بمرور الوقت أن تستعين بدور استعماري لدولة "يهودية" حصينة.

النضال ضد الاستعمار

كانت إحدى أهم أولويات بريطانيا سحق القومية العربية التي كانت تجتاح منطقة من الشرق الأوسط تعرف باسم المشرق العربي رداً على الحكم الاستعماري البريطاني والفرنسي.

كانت القومية العربية أيديولوجية سياسية علمانية توحيدية سعت إلى التغلب على الحدود التعسفية التي فرضتها القوى الاستعمارية، وتعزيز الهوية العربية في مواجهة الاحتلال الأجنبي. كانت معادية للاستعمار بشكل عميق، ولهذا السبب كانت بريطانيا وفرنسا معاديتين لها بشدة.

كان للفلسطينيين أهمية حاسمة للقومية العربية لأن وطنهم كان بمثابة رأس جسر جغرافي بين مراكز قوة القومية العربية في لبنان وسوريا شمالاً ومصر جنوباً.

وبالنسبة للبريطانيين، كان لا بد من إخماد اندفاعة التحرير في فلسطين بأي ثمن. ومع ذلك، فإن وحشية الاستبداد البريطاني المتزايدة غذّت ببساطة تمردًا ترسّخ بحلول عام 1936، وتحوّل إلى ما يسميه الغربيون "الثورة العربية" التي استمرت ثلاث سنوات، ويطلق عليه الفلسطينيون "الانتفاضة الأولى".

وفي وقت لاحق، اندلعت انتفاضات فلسطينية واسعة النطاق استمرت لسنوات طويلة، هذه المرة ضد الاستعمار الاستيطاني الإسرائيلي الأكثر قمعًا، والتي اندلعت في عام 1987 ومرة أخرى في عام 2000.

وقد اتسع نطاق ثورة 1936-1939 لدرجة أن عدد الجنود البريطانيين المتمركزين في فلسطين الصغيرة كان في أوجها، وفقًا لـ المؤرخ الفلسطيني رشيد الخالدي، أكثر من عدد الجنود البريطانيين المتمركزين في فلسطين الصغيرة في الهند بأكملها.

هذه هي القصة التي سردها فلسطين 36، قصة لا يتعلمها تلاميذ المدارس البريطانية أبدًا، ولا تقدمها وسائل الإعلام البريطانية أبدًا كسياق لجرائم اليوم في فلسطين التاريخية.

ولهذا السبب من المرجح أن البريطانيين الذين يشاهدون الفيلم لن يصدموا فقط بمدى وطبيعة العنف الاستعماري البريطاني فحسب، بل سيرون في تلك الأحداث الوحشية هاجسًا لما يحدث الآن في غزة.

التدريب على جرائم الحرب

هناك قطاعات صغيرة من حركة التضامن مع الفلسطينيين تسارع إلى إدانة وحشية إسرائيل تجاه الفلسطينيين باعتبارها شيئاً استثنائياً، وباعتبارها شيئاً خاصاً بإسرائيل وأيديولوجيتها الصهيونية العقلانية.

فيلم جاسر هو تذكير قوي بمدى حماقة هذا النهج.

فالعنف الاستعماري الإسرائيلي الحالي هو ببساطة نسخة أكثر تطورًا وتقنية عالية من الأساليب التي استخدمها الاستعمار البريطاني منذ ما يقرب من قرن من الزمان. لقد تعلّم الجيش الإسرائيلي من البريطانيين، بالمعنى الحرفي للكلمة.

أحد الشخصيات الرئيسية في رواية فلسطين 36، هو الضابط البريطاني أوردي وينغيت، الذي قام بغارات ليلية على القرى الفلسطينية لترويع سكانها. وقد نظّم وينغايت فرق عقاب مؤلفة من جنود بريطانيين وأفراد ميليشيا يهودية وصلوا حديثًا لتنفيذ هذه الغارات.

كان التدريب الذي قدمه للميليشيات اليهودية على الإستراتيجية الاستعمارية العسكرية البريطانية والحرب الهجينة التي قدمها للميليشيات اليهودية بمثابة كتاب قواعد اللعبة للجيش الإسرائيلي فيما بعد.

رثى دافيد بن غوريون، الأب المؤسس لإسرائيل، وفاة وينغيت في عام 1944 في حادث تحطم طائرة في بورما. وقال معلقًا إنه لو كان وينغايت على قيد الحياة، لكان قد شغل منصب أول رئيس أركان للجيش الإسرائيلي.

يُظهر الفيلم وينغايت وهو يرتكب جرائم حرب روتينية: استخدام طفل فلسطيني كدرع بشري؛ جمع النساء والأطفال لوضعهم في معسكر مكشوف محاط بالأسلاك الشائكة في الهواء الطلق، وحرمانهم من الماء في منتصف النهار؛ حرق المحاصيل الفلسطينية؛ تفجير حافلة من الرجال الفلسطينيين الذين احتجزهم تعسفًا.

وفي هذه الأثناء، قام ضابط الشرطة الاستعمارية البريطانية تشارلز تيجارت المستورد إلى فلسطين باستيراد حصون عسكرية من النوع الذي كان قد ابتكره وشيده في وقت سابق في جميع أنحاء الهند لإخماد الانتفاضات هناك.

ستصبح هذه الحصون مخططًا لسلسلة الجدران الحديدية والخرسانية ونقاط التفتيش الإسرائيلية التي جزأت فلسطين التاريخية، وحجزت معظم السكان الفلسطينيين في سجون، بما في ذلك أكبرها في غزة.

عند مشاهدة فلسطين 36، من الصعب ألا نتذكر، ونحن نشاهد الفلسطينيين وهم يتعرضون للإذلال والتنكيل والقتل على يد البريطانيين، لماذا يزداد كل جيل فلسطيني تطرفًا ويأسًا مع مرور الوقت.

لقد أدى القمع الاستعماري البريطاني الشرس لانتفاضة عام 1936 التي استمرت ثلاث سنوات إلى قيام حماس في نهاية المطاف باقتحام السجن العنيف الذي استمر يومًا واحدًا في 7 أكتوبر 2023، وإلى هياج إسرائيل الاستعماري الذي أدى إلى الإبادة الجماعية ردًا على ذلك.

إن الإبادة الجماعية الإسرائيلية لن تهدئ هذا الجيل من الفلسطينيين أكثر مما فعل سحق وينغيت للثورة العربية لجيل سابق. إنها ببساطة ستعمق الجراح، والإرادة الجماعية للمقاومة.

التعصب الأيديولوجي

والأهم من ذلك، يتناول الفيلم أيضًا، ولو بشكل غير مباشر، مساهمة بريطانيا في التعصب الأيديولوجي الذي عادة ما يُنسب إلى إسرائيل.

إن إخضاع وينغيت للشعب الفلسطيني ونظرته المثيرة للأشمئزاز بالإضافة إلى تعلقه العاطفي بالشعب اليهودي، كانت متجذرة في أيديولوجية الصهيونية.

وغالبًا ما يتم التغاضي عن حقيقة أن الصهيونية تسبق تجسدها في العصر الحديث كقومية يهودية بوقت طويل.

فقد سار وينغيت على نهج تقليد طويل من الصهاينة المسيحيين الأوروبيين المؤثرين الذين آمنوا بأن النبوءة التوراتية ستتحقق من خلال "إعادة" الشعب اليهودي إلى وطنه القديم. وعندها فقط، في "نهاية الأزمنة" المفترضة، سيكون المسرح مهيئًا لعودة المسيح وتأسيس مملكته على الأرض.

كان اللورد بلفور، وهو صاحب وعد بلفور عام 1917 الذي وعد ب "وطن قومي" للشعب اليهودي في فلسطين، صهيونيًا مسيحيًا بريطانيًا مسيحيًا بارزًا آخر.

أما الشعب الفلسطيني، الذي تشير الدراسات الوراثية إلى أن العديد منهم ينحدرون من الكنعانيين القدماء الذين عاشوا في المنطقة منذ آلاف السنين، والذين اعتنقوا المسيحية والإسلام فيما بعد، فقد اعتبر الصهاينة المسيحيون مثل وينغيت أن الشعب الفلسطيني ليس أكثر من عقبة أمام تحقيق النبوءة الإلهية.

فإذا لم يطيعوا مشيئة الله بإخلاء أنفسهم من وطنهم لإفساح المجال للشعب اليهودي، فلا بد من إجبارهم على ذلك.

إن صهيونية الإسرائيليين، كما تظهر استطلاعات الرأي تلو الآخر، قد قادتهم في اتجاه عنصري مشابه لما ذهب إليه وينجيت: أعداد كبيرة تؤيد التطهير العرقي والإبادة الجماعية للفلسطينيين.

منشورات الجنود الإسرائيليين على وسائل التواصل الاجتماعي تبتهج علنًا بمعاملتهم الفاسدة لسكان غزة.

'غير إنساني بالكامل'

وهو ما يعيدنا إلى يومنا هذا.

كانت المراجعات النقدية للفيلم في الصحافة البريطانية لفيلم فلسطين 36، في أحسن الأحوال، فاترة. حتى صحيفة الجارديان التي يُفترض أنها ليبرالية تلعن الفيلم على أنه "صادق"، كما لو كانت تهدئ طفلاً بسبب مقال مدرسي من الدرجة الثانية.

لا ينبغي أن يفاجئنا ذلك. فالمؤسسة البريطانية، مثلها مثل المؤسسة الأمريكية التي أخذت عباءة الشرطي العالمي من بريطانيا بعد الحرب العالمية الثانية، لا تزال تتعامل مع القومية العربية كتهديد.

ولا تزال تنظر إلى إسرائيل على أنها بؤرة استعمارية حيوية. ولا تزال تعتبر فلسطين ساحة اختبار لتقنيات المراقبة ومكافحة التمرد. ولا تزال تنظر إلى الفلسطينيين على أنهم ليسوا بشراً كاملين.

وهذا هو السبب في أن رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر، الذي يبدو وكأنه نسخة حديثة من وينجيت، أعيد اختراعه كسياسي، كان بلا خجل في الدفاع عن قرار إسرائيل بحرمان شعب غزة، بما في ذلك مليون طفل، من الغذاء والماء والكهرباء. أي تجويعهم في انتهاك لأساسيات القانون الدولي.

لهذا السبب يواصل ستارمر والمؤسسة البريطانية شحن الأسلحة إلى إسرائيل وتزويدها بالمعلومات الاستخبارية التي تستخدمها لاستهداف المدنيين. وهذا هو السبب الذي جعل ستارمر يرحب في داوننغ ستريت بالرئيس الإسرائيلي، إسحاق هرتسوغ، الذي برر الإبادة الجماعية بالقول إنه لا يوجد مدنيون "غير متورطين" في غزة.

وهذا هو السبب في أن الجيش البريطاني لا يزال يدرب ضباط الجيش الإسرائيلي في المملكة المتحدة، تمامًا كما فعل وينجيت مع أسلافهم. وهذا هو السبب في أن الضباط البريطانيين لا يزالون يتوجهون إلى إسرائيل للتعلم من جيشها الذي يمارس الإبادة الجماعية.

وهو السبب في أن بريطانيا لا تزال تقدم الحماية الدبلوماسية لإسرائيل، وهو السبب في أن بريطانيا لا تزال تقدم الحماية الدبلوماسية لإسرائيل، وهو السبب في أنها هددت المحكمة الجنائية الدولية لسعيها لمحاسبة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو على ارتكاب جرائم ضد الإنسانية في غزة.

ولهذا السبب قام ستارمر وحكومته بتغيير تعريف الإرهاب لتجريم البريطانيين الذين يعبرون عن معارضتهم للإبادة الجماعية في غزة.

الحقيقة هي أننا لا يمكننا أن نتطلع إلى حكومتنا أو مدارسنا أو وسائل إعلامنا لتثقيفنا حول التاريخ الاستعماري البريطاني، سواء في فلسطين أو في أي من الأماكن الأخرى حول العالم التي استبدت بها بريطانيا.

وبدلاً من ذلك، يجب أن نبدأ بالاستماع إلى ضحايا العنف، إذا أردنا أن نفهم ليس فقط الماضي، بل الحاضر أيضاً.