فظائع غزة بين الماضي والحاضر في عصر جديد

ومن المغالطات السائدة النظر إلى السياسات الوحشية الحديثة على أنها أقل وطأة من الفظائع السابقة التي شوهت تاريخ البشرية، بما في ذلك أهوال الحرب العالمية الثانية.

ويكمن جوهر هذه المغالطة في تحييد عنصر الزمن، والتغاضي عن تطور الروادع والقيود المصممة لمنع تكرار فظائع الماضي.

ولا تقتصر هذه القيود على تطور الأطر القيمية والقانونية العالمية، ولا على نمو الضمير الأخلاقي العام للبشرية جمعاء، بغض النظر عن درجة التمسك بهذه المعايير.

كما أنها تشمل أيضًا حقيقة أن العديد من الجرائم اليوم تنكشف في الوقت الحقيقي من خلال التغطية الإعلامية المنتشرة، مما يجعل إخفاءها أصعب بكثير مما كان عليه الحال في الماضي، عندما كان بإمكان الإمبراطوريات والدول والجيوش إخفاء الجرائم الخطيرة تحت البساط.

وقد ظهرت بعض الإشارات المبكرة لبرنامج الإبادة النازي علنًا من خلال الخطاب العنصري والتحريضي والتدابير التشريعية والإجرائية القسرية وسياسات الاضطهاد والترحيل المرعبة إلى معسكرات الاعتقال.

ومع ذلك، ظل الكثير من هذه الفظائع مخفيًا خلف الجدران المحصنة إلى أن انهار النظام النازي، مما كشف عن الفظائع المرعبة التي ارتكبت تحت الشعار المخادع الذي كان يعلق فوق بوابات أوشفيتز: "Arbeit macht frei" ("العمل يحررك").

قبل ذلك ببضعة عقود، ارتكبت ألمانيا أعمال إبادة جماعية في أفريقيا، فظائع لا تزال مجهولة إلى حد كبير حتى اليوم، على الرغم من الاعتراف الرسمي المتأخر من قبل الدولة الألمانية. فخلال الإبادة الجماعية ضد شعبي الهيريرو والناما في أوائل القرن العشرين فيما يعرف الآن بناميبيا، قتل المستعمرون الألمان عشرات الآلاف من السكان.

في تناقض صارخ مع التعتيم التاريخي على مثل هذه الفظائع، فإن المذبحة الإسرائيلية الحالية في قطاع غزة تُنقل مباشرة من الميدان عبر الشاشات والشبكات، على الرغم من حظر إسرائيل دخول وسائل الإعلام العالمية إلى القطاع.

الانتهاكات الوحشية

في هذا الامتداد الضيق من الأرض، تُنتهك حياة البشر وكرامتهم بوحشية في عصر شهد إعلاء القانون الدولي ومبادئ حقوق الإنسان، إلى جانب تطور الأمم المتحدة والآليات العالمية الأخرى للمساءلة، وأبرزها محكمة العدل الدولية والمحكمة الجنائية الدولية.

وإذا ما أعيد تفعيل فظائع الماضي في الوقت الحاضر، فقد لا تجد هذه الفظائع طريقة تنفيذ أكثر تطورًا ورعبًا من برنامج الإبادة الجماعية الإسرائيلي في قطاع غزة، والذي لا يزال مستمرًا تحت أنظار العالم بأسره. في الواقع، يمكنهم أن يستمدوا مخططًا عمليًا من السياسات والممارسات المنهجية لقادة الحرب الإسرائيليين، والروايات الدعائية التي يستخدمونها لتبرير كل فظاعة جديدة.

وبالمثل، لو كانت الفظائع التي تتكشف اليوم في غزة قد وقعت في عصور سابقة، لكانت على الأرجح قد بلغت مستويات أكثر وحشية وتحررت من القيود الحديثة وأغنت عن الحاجة إلى التبريرات المتقنة المطلوبة في القرن الحادي والعشرين.

أما اليوم، فإن أي فظائع يرتكبها نظام حديث بشكل ممنهج، مثل برنامج الاحتلال والإبادة الذي ينفذه الجيش الإسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني، يجب أن تصنف ضمن أفظع الفظائع في التاريخ البشري، لأن هذه الجرائم ترتكب رغم وجود رادع متعدد.

على المرء أن يتساءل: كيف ستبدو أفعال إسرائيل متحررة من القيود الحديثة، ومتمتعة بنفس الحصانة التي كانت تتمتع بها الإمبراطوريات والدول والأنظمة والجيوش في العصور الماضية؟

من الضروري تسليط الضوء على هذه الحقيقة من أجل فهم المخاطر الهائلة التي يشكلها برنامج إسرائيل للإبادة الجماعية والتطهير العرقي في غزة. إن مثل هذه الفظائع المروعة، القتل الجماعي، والتدمير الشامل، والتجويع كأسلوب حرب، والإفقار، والإذلال، والحرب البيولوجية والبيئية، ليست محصورة في الماضي، وتظهر فقط في لقطات بالأبيض والأسود، كما قد يتصور البعض.

هذه الفظائع تأتي اليوم بالألوان الكاملة، تُبث مباشرة من ميدان المذبحة لحظة بلحظة. تفاصيلها المروعة تتكشف بلا هوادة أمام أعين العالم، ترتكبها دولة حديثة من خلال مؤسساتها الإدارية وجيشها المعاصر، بينما يصعد السياسيون الذين يتزينون بربطات العنق الحريرية إلى المنابر لتبرير هذه الجرائم وإلقاء اللوم على الضحايا.

ويكمن الخطر الآخر في تحييد عنصر الزمن في نسيان أن فظائع النصف الأول من القرن العشرين قد ارتكبت في المقام الأول في خضم حربين عالميتين، أحداث كارثية حولت العالم الحديث إلى رماد وقتلت عشرات الملايين من الناس في مدن تحولت إلى ركام ودخان.

على النقيض من ذلك، تتكشف الإبادة الجماعية في غزة في سياق تتشكل فيه الحرب الحديثة لتبرير استخدام القوة والدمار الشامل، ولتقليل إراقة دماء المدنيين.

سباق مع الزمن

لفهم فداحة الجرائم التي ترتكبها إسرائيل بالأسلحة و التقنيات التي زودتها بها الدول الغربية، من المهم أن نأخذ بعين الاعتبار حجم القتل والتدمير والتشريد والتجويع مقارنةً بالمساحة الجغرافية الصغيرة للغاية لغزة، التي يقطنها حوالي مليوني فلسطيني.

فخلال ما يقرب من عامين من الإبادة الجماعية، قتل الجيش الإسرائيلي أو جرح مئات الآلاف من الأشخاص، وبعضهم أصبحوا معاقين بشكل دائم. وحذرت الأمم المتحدة ووكالاتها الإنسانية من أن الجيش الإسرائيلي يقتل ما يعادل فصل دراسي كامل من الأطفال في غزة كل يوم، دون أن تتدخل أي قوة دولية لوقف ذلك.

لقد ارتفع عدد الشهداء المدنيين المباشرين إلى أكثر من 61,000 شخص، نصفهم تقريباً من الأطفال والنساء، ولا يزال العدد يرتفع بلا هوادة، مع محو مساحات شاسعة من الأحياء السكنية من الخريطة. إن احتساب الخسائر غير المباشرة، الناجمة عن نقص الأدوية والرعاية الصحية، أو بسبب الغذاء الفاسد والبيئة السامة، من شأنه أن يرفع هذه الأرقام إلى مستويات أكثر رعباً.

وتدرك القيادة الإسرائيلية تمامًا أنه قد سُمح لها بارتكاب هذه الفظائع على الرغم من القيود الأخلاقية والقانونية في العصر الحديث، تحت أنظار المؤسسات والمحاكم الدولية. وهي بذلك تكون قد استأنفت حملة التطهير العرقي التي بدأتها قبل ثلاثة أرباع قرن من الزمان مع نكبة عام 1948.

تسابق إسرائيل الآن الزمن لفرض نتيجة نهائية في غزة والضفة الغربية المحتلة بوسائل مختلفة. وإدراكًا منها للمعضلة التي تواجهها في ظل قيود العصر الحالي، بما في ذلك جوقة المعارضة غير المسبوقة والمتنامية بين القادة الغربيين، تسعى إسرائيل إلى التحايل على كل ذلك من خلال تعزيز مفهوم "الاستثنائية الإسرائيلية"، وهي مكانة طالما منحتها رخصة لتجاوز النظام الدولي ومواثيقه.

وهي تفعل ذلك من خلال التذرع بهوية مزدوجة ملفقة لـ "الضحية الاستثنائية"، التي يُزعم أنه يحق لها ارتكاب جرائم لا يحق لغيرها ارتكابها؛ ومن خلال التفسير الانتقائي للنصوص المقدسة، وتحريفها على أنها دليل إبادة جماعية محصن ضد المعاهدات والالتزامات الحديثة.

وفي محاولة أخرى لتجاوز عنصر الزمن، تذكّر القيادة الإسرائيلية باستمرار الأمريكيين والأوروبيين بجرائم الحرب التي ارتكبتها دولهم في العقود الماضية، هي حيلة رخيصة تهدف إلى إسكات النقد، وفي الوقت نفسه الإيحاء بأن التجربة الاستعمارية المتطورة في فلسطين تظل مرتبطة إلى الأبد بالسياق الغربي الذي زرعها أولًا في هذه الأرض.